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图为：河北肥乡首届窦默学术研讨会会场
2013年5月2日 “河北肥乡首届窦默学术研讨会”在河北省肥乡县举行。这次会议由中共河北省肥乡县委宣传部主办。来自全国近10个省市自治区的6所高校、科研单位的专家学者、窦默后人和其他嘉宾80余人参加会议。
图为：肥乡县文化广播新闻局局长毕怀领正在主持会议
会议有肥乡县文广新局局长毕怀领主持，县委常委、统战部长、宣传部长张丽英致开幕词，向与会嘉宾介绍了肥乡县的基本情况。
图为：肥乡县县委常委、统战部长、宣传部长张丽英致开幕词
然后肥乡县肥乡镇党委书记王秋喜和窦默后人中国人民银行济南分行窦重田处长致辞，
图为：肥乡县肥乡镇党委书记王秋喜向会议致辞
图为：窦默后人中国人民银行济南分行窦重田处长致辞
图为：国家卫生部直属机关党委副书记窦熙照正在作重要讲话
最后国家卫生部直属机关党委副书记窦熙照作了重要讲话，会上一些专家学者进行了发言。
大会目前共收到论文18篇，有 5人作了论文发言。内容涉及窦默的家世里籍、窦默与元初政治、教育科技、理学、针灸医术传承、窦默文化园区的建议及许衡医术等各个方面。
图为：选举表决通过《窦默文化研究会》成员
这次会议是关于窦默研究成果前所未有的丰富和汇集，在一些方面有新的突破，是全国范围内关于窦默研究的开端。会议在肥乡县文广新局局长毕怀领主持下，选举表决通过了《窦默文化研究会》荣誉会长（窦学田）、会长（窦成章）、副会长（窦建臣、薛长海）、秘书长（窦重田）、常务副秘书长（刘永清）、副秘书长（窦训峰、孙孟章、田献州）。会议建议要加大对窦默墓的保护力度，虽然窦默墓现在是河北省重点文物保护单位，但还应尽快将窦默墓等相关文物遗存申请列为全国重点文物保护单位。在研讨会上，学者们分别从各自的研究领域对窦默的各个方面进行了全面系统又深入细致的探讨，集以往之大成，发前人所未发，研究成果主要表现在以下几个方面：
一、 关于窦默的基础性研究：
这些研究涉及窦默的生卒里籍、窦默著作版本和门徒等方面。邢台学院法政历史系副教授朱红梅作了《儒医名臣窦默》论文报告。论文提出儒医名臣窦默是元初杰出的医学家,对针灸有深入研究,在理学方面也有很深的造诣。他与忽必烈以及“邢州学派””正统儒学集团”等关系密切,在元初政坛上有着独特的作用与地位。
中国中医科学院研究院研究员农汉才她《对建立窦默文化园的几点刍议》，提出了：1、建立窦默纪念馆，展现窦默生平、儒学、医学的成才之路，学术的渊源、传承、历史贡献等。2、建立窦默针灸研究院，整理挖掘并传承窦默的针灸学术，使之成为中国针灸学派之一。3、碑刻《标幽赋》。该赋79句赋文，1318字，惜墨如金，字字珠玑，将针灸学中精深奥妙的理论通过歌赋的形式加以阐述，具有很高的学术价值和地位，为历史针灸学家所推崇、是针灸医生必备的篇章。碑文此赋对纪念窦默与发展其文化具有很重要的象征意义。4.每年举办窦默诞辰纪念日暨针灸学术或儒家研讨会，以此带动相应的文化与传播发展。
河北历史学会会员任乃宏对《窦默神道碑》的进行了辑录校释。
图为：邢台“郭守敬纪念馆”副馆长刘秋果
邢台“郭守敬纪念馆”副馆长刘秋果，讲解了她“在研究郭守敬及其师友身后遗迹的过程中，对窦默这一伟大历史人物及其窦默墓葬作了较为详实的考察”情况。
图为：孙宪章正在对《窦汉卿考略》进行了较为详实的解说
中国中医科学院研究院“历史名医传记资料调研与编纂”项目编外人员、长期致力于窦默文化研究的孙宪章对《窦汉卿考略》进行了较为详实的解说。
二、 关于窦默的评价性研究：
窦默是元初著名理学家、教育家、针灸学家，元世祖忽必烈重臣。
《元史·窦默传》记载，历任翰林院侍讲学士（即皇帝老师）、昭文馆大学士、正议大夫等职，累赠太师、魏国公，谥号“文正”。
窦默是元代中原文化的一位重要传承者，在政治、教育、哲学、文化、针灸医术以及科技诸方面均有建树。认为窦默与许衡、姚枢的吏治思想，在游牧文化和农业文化激烈碰撞的新形势下，窦默的吏治思想和主张成为元世祖政治革新的主要来源和元初政策转变与社会发展的推动力量，是少数民族统治中原必须重视历史规律的思想。元朝是以少数民族的身份入主中原的，在蒙族文化和中原传统文化的碰撞与融合中，窦默与许衡、姚枢的政治作为完全系于元世祖忽必烈一身，其进退之际即是元世祖采用汉法和保留蒙族特色的游移之间，窦默在当时的历史背景情况下找到自己的角色定位，在文化教育与医术针灸上作出了突出贡献。
三、关于窦默一生历经磨难，充满坎坷和传奇的研究：
窦默少年有大志，时逢金元之战，被抓当兵与蒙古兵作战时被俘，同俘的三十人中，唯他一人逃脱，其余均被杀害。回家后与母亲具病，母亲去世后只身逃往河南，在清流河畔入赘王医生家，并跟随学医，1232年曾在西华县教书，蒙古兵占领河南，家室尽毁，再次南逃，在河南汝阳，遇到名医李浩，开始学习针灸。一说曾师从丘处机，针灸技艺精湛。蒙古兵占据汝阳，第三次南逃至湖北孝感，县令谢宪子馆其于家，授给他理学知识。蒙古兵占领孝感，返回故里。初在大名行医，并与著名理学家许衡、姚枢共同开馆课萌，本自韬晦，后闻名四野，被元世祖招去漠北，为幕府成员。他是元初重臣，官至翰林侍讲学士，昭文馆大学士，去世后谥为魏国公，追封太师。他是著名的理学家，元初，他与江汉先生赵复将南宋理学传播至北方。他是著名的教育家，曾经在辉县苏门山太极书院执教多年；他名望最大的是医学界，元初，凡言针者，都称自己是窦太师传人，甚至到了明代，尚有冒充著述冠其名者，如《窦太师外科疮疡全书》就是一本伪书。所以说，他是我国自金元之后，以至于明清，最为著名的针灸医家。他的医学著作《针经指南》等，自元代至今，刊刻无数次，并翻译为英文流通海内外。现代医学院针灸学，窦默针灸思想占有重要一席。
窦默一生胸怀大志，仁心救世，从不计较个人得失。一根银针，遍治百姓疾苦，具文献记载，他回家后与乡亲治病，不问老幼贵贱视之如一，从不问报酬，“久之，道誉愈重”，千百年来，城西村及肥乡县的老百姓依旧传颂这他的高尚医德；他刚正不阿，曾经当面指责宰相王文统学术不正，将来贻害无穷；他力荐贤能，元初名臣姚枢、许衡均为他所荐举；他与女婿刘秉忠（郭守敬老师）以天下为己任，深得元庭尊重和百姓敬仰。
2012年初，城西村群众自发捐款重修了窦默祠堂，以敬仰和怀念窦默先生。
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