回忆我的曾祖父——辛亥革命老人窦应昌
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| 2013/5/20 9:57:46 窦永祥 阅读14262次 |
我的曾祖父窦应昌是孙中山大元帅参议、总统府顾问。我作为窦应昌的曾孙，对先祖的了解只是停留在父辈们的口口相传和一些文字的记载以及少量的书法作品上。曾祖父已经去世62周年了，可村上的民众都能如数家珍的对我谈及先祖的轶事。试问：一位清朝末年的举人经历了讨袁护法、军阀混战、民国建立、新中国成立；穿越了封建社会制度、新民主革命时期、社会主义制度；感受了新旧社会形态变化，却依然让民众如此怀念。我想这不仅是他那高尚的人格、宽广的心胸、刚正的人品令人敬佩；更是他那关乎民众、胸怀天下的忧国忧民“留取丹心照汗清”之风骨令人崇拜。同时，他这种诚信、刚直之操守正与当下传统道德缺失、中华美德流失、人伦礼仪丧失而形成了鲜明的对比；他这种为国为民之精神境界也正与时下人们期望的社会主义核心价值观一脉相成。
曾祖父窦应昌一生仕途不求官爵只求做之为国。曾祖父窦应昌1913年以来先后任中华民国第一届国会第一、二、三期常会，非常国会参议院议员，中华民国非常议会议员（护法议员）兼非常议会行政委员会陕西省首席代表，孙中山大元帅参议、总统府顾问。授中华民国一等大绶嘉禾章，二等 文虎章。1981年，中共陕西省委确认曾祖父窦应昌为辛亥革命老人。曾祖父窦应昌一生为国为民，从不计较个人得失，从不为子嗣谋利埔道，更不用手中权利谋一己之私，以至于到晚年生活清贫。可先祖在关乎民族、国家生死危亡时不畏权贵，
拒绝贿赂，唯民族利益、唯国家利益至上，冒被暗杀之风险，大义凛然痛斥议长吴景濂、曹锟，坚决维护《临时约法》之气概诠释了“君子谋道不谋食，忧道不忧贫”（君子应该把主要精力放在道义上，不必考虑是否会贫困）之坚贞意志，无不体现了一个“忠”字。
曾祖父窦应昌一生躬行不求利禄只求忧之为民。最近，窦氏文化网、《窦氏春秋》、百度网等撰文称曾祖父窦应昌为：“近代民主革命家、社会活动家、教育家、著名书法家；称讼：应昌一生，秉性刚毅，守正不阿。一身正气，两袖清风。忧国忧民，亦仁亦德。鞠躬尽瘁，死而后已。”这些褒扬，无不体现了人们对他的尊崇和缅怀。先祖一生，无论他任议员，还是四处奔走筹资救灾，创办学校，都是为了民族兴旺，国家发达，培养人才。其义举就是为了救民众于水火，挽国家于存亡，从无利己之私、苟且人生，名垂古今。真是“仁者安仁，知者利仁”（只要仁者才能安于仁的境界，只有智者也能使仁起大作用）。晚辈不可妄加评论，先祖绚丽一生，光彩夺目，人生价值无不体现了一个“仁”字。
曾祖父窦应昌一生翰墨不求取舍只求书之为品。曾祖父窦应昌虽在书法方面有着极高的造诣，为我们留下了大量的墨宝，但他从不因此而摆谱子拿架子，而是谦虚学习书法各门流派。研究曾祖父之书法，不难看出他的书法在欧柳的根基上，复变法颜鲁公，又不失董其昌之风骨，集百家之长形成自己独特的风格。极具刚、硬、严、谨的正派风格，真所谓见其字如见其人。在民众心目中口碑及佳。其做人之德、书法之品成为当时人们追捧之时尚。他和蔼可亲。进得村门下轿走路，摘下理帽，与人和谐相处。他平易近人。不管何人求字，他都认真书写，分豪不收，并为来人解字释意。他解民之忧。宣国之方略，解民之苦难。中山先生曾赠曾祖父“天下为公”以勉励，先祖父应孙中山先生要求书写“山海关”互赠。真是“见善如不及，见不善如探汤”（意为：见到别人行善就感觉自己好象追不上一样，见到别人行恶就感觉好象自己的手伸进沸水中一样）。其寓意无不道出了曾祖父一个“贤”字。
曾祖父窦应昌一生誉灌天下，名垂千秋，是我们窦氏族人的骄傲，我们为有这样的先祖而自豪，而歌唱。作为他的子嗣，我只是站在仰慕的角度怀念先祖的高风亮节，秉承先祖之风骨，继承先祖之遗愿，发扬先祖之精神。用智慧去编制梦想，用行动去实现愿望，用辛勤去浇灌这颗璀璨的奇葩，振兴家族，为先祖争光，为先祖添彩。使先祖之风范熠熠生辉，光彩永存。
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