2011年窦氏文化网的窦成章发现在河北省邯郸市魏县茜圈村,有600余人,是村人的主体大姓。在1950年时该村姓茜的约300人。家谱记载原姓窦,是窦洪献之后.因窦洪献造反,遭灭门之灾,幸存者为逃避灭门之灾，随改姓茜。

    今日，窦氏文化网的窦成章应邀去参加在周口召开的，“河南省周口市窦氏历史文化研究会2014年年会”。昨晚会议期间与郸城的窦忠平住在一起，得知周口郸城“臧、吉、照（赵、兆）”姓原来也姓窦。
       窦忠平告诉我：
       相传明朝初年，中原地区经元末的长期战乱，十里无鸡鸣，百里无炊烟。当时的朝廷为了改变这里无人居住、土地荒芜的状况，施行了强硬的移民政策，把山西的一些群众强迁至此。其中一户窦氏四兄弟亦在其中。但政策规定不允许一姓兄弟住一片，无奈之下，则保留其中一人姓窦，其他分别改为臧、吉、照三姓，即为臧、吉、窦、照。从那时至今的六百多年间，照姓后裔在这里基本未动。窦姓则分别居住在吴台南街，李楼玉皇庙窦庄，鹿邑县任集乡的大窦庄、小窦庄等地。臧姓、吉姓因年代久远失去联系。但以上几处窦姓与均赵庄的照姓距离稍近，依然来往走动。春节祭祀在一个老坟里烧纸（老坟地在均赵庄东北角）。1986年在一起重修了窦、照氏家谱。虽然现实姓氏不同，但知道是一家。不乱辈，不通婚，不骂大会，该叫啥叫啥，红白喜事互相走来往。
该村目前人口约900余人，土地850余亩，其明显的特点有八个方面。
姓氏单一。该村这么多人口，除一户倒插门，以及嫁到本村的妇女，其余均为一姓，没有其他外姓，倒插门的一家，小孩也随本村姓氏起名。嫁到本村的妇女为其他趙姓者，一律写成兆姓。
村庄道路特殊。该村由于地理原因，没有直南直北的主干道大街。现有的街道，他们称为“耙子街”，即类似于丁字街。只有西南、东北两个出口。不熟悉情况的进村乱走，很易迷路。2007年，本村在外工作的赵心来多方筹款六万余元，将庄里的路全部铺上了柏油。
信奉关爷。该村民风民俗与当地基本相同。但对关爷——即关帝圣君的信奉却不同。在他们眼中，（一）关爷为山西人，他们从山西迁移至此，老家的神圣更能保护老乡的平安；（二）本村中间的一条南北街，迷信说是如同一把宝剑，顶到头会给其住户带来凶险，请关爷镇守就能逢凶化吉，遇难成祥。所以专门在此建一关爷小庙。时间一长，相沿成习，逢年过节大事小情，都有人前去祷告一番，有的还带着贡品，放起鞭炮。遇到大旱之年，还有晒关爷的习俗，说是将关爷的神胎抬到打麦场里晒，晒到出汗就该下雨了。
民风纯朴、善良、义气。该村群众除了具有勤劳、吃苦的优良品质外，民风纯朴、善良、义气非常突出。清朝以致于民国、解放初，天花、麻疹。水痘（群众统称为“疮子”）等流行性病毒猖獗，很多人死于此疫，尤其是小孩。老百姓有句顺口溜：“得了疮子病，八、九得送命，不死掉层皮，一脸麻子坑。”该村名医照玉衡治疮子看病行医，只开方，不要钱，不开药铺不卖药，救治无数贫苦百姓，尤其是儿童。因能看透病症的凶险程度、能否治愈，在淮阳、鹿邑一片被人尊称为照老子。以至于多年后周围村庄仍流传许多他治病救人的故事。该村群众承继祖风，多行善举，遵纪守法，建国六十多年至今，没有一个因违反党纪国法被国家处决、判刑、关押处理的。有一年，鹿邑一老人在西北的许庄因要饭挨了打，找到均赵庄原支书照金锋哭诉。照金锋立即会同吴台南街窦建国前去，制服许庄的村霸无赖，安抚了老人。在与该村群众的座谈中明显感到，纯朴、善良、忠厚、平和之气息相当浓厚。
土地品质好。该村东南地势稍高，为青沙地，西南为淤土。村庄附近是连花土。普遍土层深厚，一般好土都有三米多深。一年大旱，照金志在村西大坑中间挖坑泥，无意中挖出一口古时砖砌的井来，井砌的很好，砖比近代的八砖稍厚，井上沿距当时的坑上沿约有一丈多。这说明当时的地平面在那里，以上部分则为历代的泥沙淤积所致。在中国几千年的历史上，黄河无数次的决口泛滥，混浊的黄水挟带着大量泥沙无数次的淹没并淤积着豫东的土地。沧海桑田，坏事有时变成了好事。中原地区是中华文明的摇篮，长期的开发种植，造成土地十分贫瘠，土层薄，黑土地二十公分以下就是白砂礓。而这里经过解放后的治理，统统成了良田沃土，成了人们取之不尽、用之不竭的聚宝盆。
文化层次悬殊、变化大。该村六十岁以上的老人文化程度普遍较低，大多是文盲、半文盲。而现有已毕业及在校的31名大专生、12名本科生、2名博士生，都是近十来年间产生的。基本上四十岁以后的年轻人，文化程度相对稍高。
    该村文化层次，还有一显著特点，前门（即村南部）学生多，家庭对子女上学重视程度高。而经济状况相对较差，房屋翻新，重盖楼房的较少。而北部，尤其是东北部，出来的学生较少，而楼房较多，全村现有四十多栋楼房，大多在东北部。纵观全村，温饱早已不成问题，各类家用电器均已普及。但在经济的发展上与先进村相比仍有一定距离。
国家工作人员较多。全村现有国家工作人员四十余名，副科级以上的十余名。其中照新华刚三十二岁，已留美归国，现为中科院硕士生导师，专攻空间物理。
解放前参加革命的较多。解放前，该村属淮阳、鹿邑交界处。共产党人在此活动较早。在共产党的宣传教育下，具有一定文化思想的青年照心广(即郸城建县后首届副县长趙心广)，在其父照玉龙的积极支持下，首先参加共产党的地下组织，并发动群众成立了农会（会长照玉敏）。在党的领导下，与日寇、国民党反动派、土匪、还乡团进行了长期的艰苦斗争。在鹿邑南关郭窑的一次战斗中，腿部负伤，带伤坚持跑了18里。脱险后，自己用手指抠出子弹，充分表现了共产党人大无畏的英雄气概。在他的带动下，本村照玉殿、照玉从、照心德、照孟德、照克同、照心起、照玉由、照金才、照全友、照玉敏等十余人，纷纷投身到革命斗争中。照玉殿、照全友、照孟德、照心德、照心起，开始参加中共党员魏凤楼领导的县大队、区队等地方武装，后转入正规部队，分别参加了淮海战役、渡江战役等，多次立功受奖。新中国成立后，照孟德、照心起又奔赴抗美援朝前线，参加了抗美援朝的多次战斗。尤其是照孟德，曾任侦察连连长。胆大心细，出生入死，侦查敌情，屡立战功。照心起、照玉由积极参加淮海战役的支前担架队，转战各地。照玉由英勇牺牲在山东省兖州。照克同13岁就积极要求参加革命，开始因年龄小，给当时的中共石槽区委干部姬常敏(郸城县建县时任民政科长)当通讯员，做后勤工作。后经予皖二分区二校学习培训，转入正规部队作医务工作，转战东北、华北等地。而照玉从等人则夜以继日地组织粮食、布匹、鞋袜等军需物资，支援前线。在安徽界首的芦村等地，与国民党的新五军，土匪、还乡团拉剧，几次险些被困。
调查了解告一段落，乡亲们依依不舍地送我，面对他们诚挚的面容，我心里既高兴又十分沉重。高兴的是，通过解剖一个村庄，我看到了农村社会发展变化的状况和美好的未来。心情沉重的是，缺乏资料，调查不细，不能准确记录和反映他们的变化，他们的现状以及那些曾经为赢得今天而做出卓越贡献的先贤们的业绩。好在我这次调查，正逢国家大力推行全民养老保险。我敢肯定的说，如果能穿越时空，如果六百多年前移民至此的祖先有知，他们一定对自己的后代的生活羡慕不已，他们一定会放心、放心、一百个放心！
再见，宗亲们，我真诚的祝福你们家家幸福，人人安康，祝愿你们日子红火，和谐兴旺！并谨以以上拙文，作为均赵庄照氏家谱的序言敬献给你们，谬误之处，敬请扶匡。