目  录

一、家谱创修前言

二、家谱创修说明

三、关于采访申屯村窦姓的记要

四、关于老祖茔的迁移说明

五、家族两会组织及职责

六、家史

七、家规

八、家训

九、名讳传世用字规定

十、家族礼节

十一、修谱后记

十二、家族传世示意表

十三、家庭大事记

一、家谱创修前言

     河南省辉县市南云门村窦氏家族，以始祖窦仁为起源，以老祖茔碑文记载为依据撰写家谱。对于创修家谱，最初由家族委员会提议，由窦河山策划，结合本族各门户实际情况，成立了家谱创修组。首先由窦泰山起草，后经本族仁人志士参议，经家族两会成员多次讨论和修改，并征求了各门户负责人的意见，经家族委员会审议，最后论证、修改、定稿成书。

    本次创修家谱难度很大，因为我们先祖从没有给我们留下可参考的家史资料，不能像写故事那样编，只能从实际写起，即不能虚假，又要有充实的内容。关于和常村乡申屯村窦姓的关系已无史料参考论起。（详见采访记要）

    因此，我们撰写家谱，只能从南云门窦氏宗亲，以先祖窦仁写起。

    通观本谱，章节齐全，符合我族实际，并遵国法、顺民意、纲常清、家规严。家谱问世为我们后代人提供了史记的参考资料。它既是受教育的精神食粮，又是传世之宝。请各门户后人妥善保管、不得随意涂改、不准在谱上乱写乱画，并召示后人共同尊之，不可有违。

    二、修谱说明

  家谱，是为纪念一个家族世系关系、宗亲门户、人物辈份和家族大事发展，历史记载等世代史记资料的书。

    家谱同国史、地方志并列为中国史学三大支柱。家谱对每个家族成员都有不可分割的关系。在回望过去的家史时，她如同风筝线，不管你飞的多高多远，都有这根线牵系着你。

    在我族本谱中，撰写时参考了其他姓氏的家谱，特别是本着家族实际、按照史记写作要求入笔。

    家谱中最重要的是家规和世系表，我族家规规定了女子不入谱，嫁进来的媳妇也不入谱，这主要考虑到防止乱宗的问题。为了门户的继承问题，我们规定了为女子入谱的特殊处理，请详细看家规一章内容。

    家谱中另一个重要问题是世系表，世系表是从先人到后人及全家族成员身份辈份图表，是说明家族成员中如父子，兄弟等亲人和同族人之间的辈份关系。是表明了你在本族属第几代传人。

    木有本、水有源、人有祖，辈辈祖祖不修家谱忘其远祖。人总不愿忘其祖、不使子孙忘其祖怎么办？修家谱。创修家谱使明过去、策划未来、对家有所创、对族有所睦、对国有所忠、对教育后代成长有利无弊，在我国各姓家族中，大多都有各自的家谱。

    窦氏宗亲先人，从没有给我们留下什么家族历史记载资料，随着家族不断壮大，再不修家谱对下下代人起名问题、他（她）们对祖根的了解、门户辈份的排序都是个大问号，所以，我们要坚定信心创修家谱。

    目前，窦氏宗族人口众多，门户近百，外迁的也有，特别是名讳较乱、纲常不清、家规家训无章、思想道德修养很不规范，因此，我们创修家谱很有必要，这也是我们每个家族成员义不容辞的义务和责任。

    先祖厚恩如太行之巍巍、先祖大德如日月之昭昭，先祖既给了我们生存生活的生命之源、又给我们留下了文明孝道的精神之宝，我们怀念先祖、不忘先祖对我们的教悔、了解家史、论辈排序、家训有章、做人有道，为使我家族不断发展壮大、为使后人成材、树发家致富之大志，这就是我们创修家谱的主要目的。

三、关于采访申屯村窦姓的记要

    南云门窦姓，据老茔地埤文记载是从常村乡申屯村迁来，为了摸清南云门窦姓人家和申屯窦姓人家宗亲辈份关系，决定去申屯村进行寻根问祖。

    二00八年九月，窦河山、窦锦山、窦巨岭、窦建长一行四人到申屯村采访。车行到常村，先到当地派出所了解窦姓居住情况，户藉警告诉我们：姓窦的大多住在申屯村、马窑村、连池村和卫辉等地，其中申屯比较多些。于是，我们就直奔申屯村。

    进村后打听到窦姓人家多在村东，到村东头打听到窦姓的老家长是窦清明，我们说明来意后，他热情地接待了我们，先是把南云门窦姓人家概况向他作了介绍，然后直奔主题，主要从以下几个方面入手采访：

    （一）、  申屯窦姓情况：

    窦清明老人说这里各村窦姓大概有六百户，一千多口人（含卫辉窦姓），分别居住在马窑村、连池村和卫辉的后沟南田窑等地，这里的窦姓先祖是从山西洪洞县迁来，听说来时是弟兄三人，在这里落脚创业，后来慢慢发展壮大，门户众多，南云门窦姓有可能就是这第二世传人的外迁。

    （二）、  申屯窦姓和南云门窦姓的关系：

    窦清明老人听老辈人说这里窦姓有外迁的，但迁往何处不太清楚，南云门窦姓是否是从申屯迁出，宗亲辈份怎么论，他更是一无所知。这就说明一个问题：南云门窦姓从申屯迁来，也只是南云门窦姓知道，申屯窦姓对南云门窦姓根本没有印像。因此，我们推理，我祖窦仁从申屯迁来南云门已年代久远。

（三）、  申屯窦姓有无家谱

窦清明老人说申屯窦姓的家谱有也是各分门户的，从老祖先开始就没有家谱，穷人家对家史不太重视。看来不管是申屯还是南云门窦姓都是贫穷人家。

   （四）、两地窦姓如何排辈：

窦清明老人说申屯和连池村窦姓还大概能分清辈份，但和卫辉的就分不清了，和南云门窦姓就更无法论辈了。最后，我们推理：申屯的清字辈和南云门山字辈是同辈，因为申屯清字辈往上数是有八辈，南云门山字辈往上数也是六到由辈，两地的老祖先大概是清朝雍正年间约1722年迁来，距今大概有三百多年。

由于申屯窦姓大多对南云门窦姓不了解，看来采访也没有再问下去的必要，我们寻根问祖也问不清了，但从当时因饥荒四处奔波为活命，我祖窦仁从申屯迁来南云门创业，这倒是事实。因此，南云门窦姓只能以先祖赛仁为起源了。

四、关于我族老茔地的迂址说明

我窦氏宗族原老茔地位于河南省辉县市胡桥乡南云门村西北角，东面紧靠卫河，南面是本村利庄，西面有田，北面有河有田，始祖窦仁及上辈先人逝世后均静卧于此，可谓称风水宝地。

始祖与二、三世祖曾立有石碑，碑文记载着吾族先人姓氏名讳，据说是解放后公元1955年破除封建迷信时，石碑被毁，以后是随着我族人员的增多，茔地面积逐渐缩小，各门户相继另立茔地。公元1970年8月，本村遭受到前所未有的特大洪水，很多房屋倒塌，村干部为了统一规划，重建家园，决定将我族老茔外迁，后经我族六世、七世等本族家人商定，将老茔迁至本村西地公墓至今。

五、家谱创修组成员及职责

组  长：窦泰山

副组长：窦锦山

成  员：窦成山、窦臣岭、窦巨元、窦建长、窦巨杰

职责

（一）对本族各门户进行摸底排查，对辈份、姓名、门户进行排列，不得有误。

（二）对家谱各章节负责起草，审核各章节内容，力求符合吾族实际情况。

（三）组织家谱创修委员会成员，对家谱草案进行论证、修改、完善、定稿、成书。

（四) 家谱创修成书后，负责发放登记，收费管理。

 (五)  根据吾族实际情况，提出对家谱修改建议。

六、家族委员会及职责

名誉族长：窦彬山

主持族长：窦银山

副 族 长：窦成山

理    事：窦巨杰、窦巨福、窦建长、窦巨先、窦巨涛、窦巨安、窦文志

    职责

（一）、负责对本族所有成员（包括媳妇、女儿、球子女等）进行处世教育。

（二）、负责新出生的我族成员和对其父母提出起名建议。

（三）、  负责调解我族各门户不团结、不和睦家庭纠纷、夫妻矛盾、不孝敬老人、不赡养老人等事宜。

（四）、凡我族各门户有红、白事宜要有族长、副族长或理事到场指导，并祝贺喜事、料理白事。

（五）、各门户如有分家等事宜，族长要到场做场作证，并监督检查其合法合理性。

七、家史

黄河以北四十公里，太行山下二十公里，辽阔的中原大地，有一个不太小的村庄，村名就叫南云门村。

南云门村地处豫北地区偏西、属河南省辉县市管辖，北面距县城七公里，南面与新乡市大块镇块村营村相邻，东、西两面都是本县史小庄和姬家寨两村相对望。一条古老弯曲的百泉河穿村而过，水清如镜、绿树成荫、鱼跃鸟鸣，村四周有多条大小不等的河流，河里长满了各种各样的水草，岸边长满了密密麻麻的芦苇，芦花飘香、野花遍地，把这个村妆扮的即美丽又富饶，真可称之为“鱼米之乡”。

南云门村有人四千多口，大约五百余户人家，村民姓氏较多，其中窦姓人家约占全村姓氏人口的十分之一，在本村也算得上个庞大的家族。

窦氏先祖窦仁约在清朝雍正年间由山西省洪洞县迁来，先是在常村乡申屯村定居，由于申屯村接近山区，当时比较贫穷落后，而南云门村地处平原复地，土地肥沃、旱涝保收，能养活一方居民，所以先祖为了温饱生存，就带领全家迁到北云门镇后凡城村居住，后又举家迁到南云门村后纸纸坊安家落户，并在村北置地三百亩，开始了耕农创业、繁育子孙，那时大约距现在有300百年左右。

窦氏先祖窦仁一生以务农为生，以家庭养殖为副，在百泉河西岸造屋定居，育有二子世魁、也就是我们的二世祖。二世祖兄弟二人长大成家立业并各育一子；世魁生子金旺、世元生子玉旺（也就是三世祖）。三世祖金旺生子连清、连元，玉旺生子连成（据说连成弟兄五人，其中四人因荒年饥饿而出走，从此下落不明，只留下连成一人。）连成、连清、连元弟兄三人（亲叔伯弟兄）这就是我们窦家历史上所说的老弟兄三个。从此，弟兄三人各成家立业、自立门户、艰难创业、养育后代。从当时的居住情况分，窦氏家族历史上有东窦、西窦之分：连清、连元住后纸坊的东部称为东窦、连成住在后纸坊的西部称为西窦。从神路传世表上看，东窦人家相对多些，西窦人家相对少些，但不管人多人少都是一个老祖宗，不过是门户相对远些罢了。

三世祖二人和四世祖三人奋力创业，勤劳耕作，家景不断发展壮大，但他们牢记“德从宽处积、福向俭中求”的祖训，省吃简用，日积月累有了点家底，并购置土地五百亩，骡马成群，各种农具齐全，有了可喜的家业，日子逐渐好了起来。虽说窦氏兄弟家业有了起色，但他们不忘帮困济贫，经常向左邻右舍施善。灾荒年间，东家一斗西家八升援助贫穷，特别是道光三十年间，在本村修建万安桥时出工又出钱，金旺出钱二百文：玉旺出钱三百文。这充分说明了我们窦氏先祖广做善事、修桥铺路、造福于民、关注民生厚德载物的慈善人家。

窦氏家族世代绵绵、瓜迭昌盛、枝叶繁茂。到了第五代传人向字辈，人口就多了，当时男女窦氏家人就有几十口。为了便于管理，合理调配，做到各务其家、共同致富的理念，从五代传人向字辈开始，我们窦氏家族共分了七个门户，分别为：向荣、向华、向富、向贵、向仁、向甫、向礼，这就是我们窦氏家族现在的七大门户。各门户家业丰厚、人脉兴旺，已发展到第十二世传人，近百户人家，四百多口人，已经形成了一个庞大的家族。从传世表上看，前六世先人已全部谢世，后六世继人康健安在，各家都在细心经营各自家业，并基本做到了创业有道，治家有方。

常言道“长江后浪推前浪，世上新人胜旧人”，在我祖历代传人中，出现了不少国家人才：我祖第五代传人——窦向华为县义生、窦向甫为文秀才、第六代传人窦儒林为武解元、窦英林为武昌大学士，曾经任赵固镇镇长。

新中国成立以后，社会发展迅速，国民经济逐渐繁荣，后辈英才人物也层出不穷。他们当中有国家干部、学校校长和教师、医务工作者和建筑人才，特别是出现了不少大学生，有的己走上工作岗位，有的还在求学阶段，将来必将成为国家栋梁。

     随着社会的改变，我族各门户家景也由温饱型向小康型转变，生活条件逐渐好转：旧式老茅草屋已荡然无存，砖瓦结构老式房也存留不多，转之而来的是别墅式的二层小楼，金壁辉煌，窗明几净，家族成员生活已沧桑巨变，人们衣食无忧，老人安享晚年，新人茁壮成长，全族和谐共赢。

 “三人一条心，黄土变成金”，窦氏宗亲历代传人都是纯朴厚道之人，对待自家宗亲不管辈份高低，都能互相帮助、尊老爱幼、和睦相处，特别是嫁进来的媳妇，大多都能贤惠谦让、夫妻恩爱、知书达礼、勤俭持家、理财有道、孝敬公婆。因此，我族世代传人是一个拥政爱国、遵纪守法、和睦相处的友善传世家族。

修谱难、传谱更难。这里需要说明的是那些因工作关系迁到外地的人家或者是到大城市定居的窦氏传人，请不要忘记自己的祖根，牢记先祖养育之恩，思念同宗同门亲人，有机会回到故乡，拜拜长辈，教育后代时刻不要忘了我们的祖根在南云门村。

总之，南云门窦氏宗族，人口众多、世代贤惠、求智刻苦、好学上进。经过近几代人的努力，我祖各方面都有较大的发展，家庭生活有了巨大的变化，要求我们各世传人都要珍惜来之不易的成果，在今后治家创业之路上，迈出更坚实的步伐。

八、家规

 l、每年正月初三各门户家长到老茔祭祖。

 2、我族后代要发奋读书，加强思想道德修养，牢记子孙虽愚，经书不可不读，祖宗虽远，祭祀不可不诚的教悔。

 3、凡我族后人皆在谱册（包括养子、外迁、男到女家不改姓者、养老女婿后代不改姓者）。

  4、有女无子，准许女儿入谱，其女儿后代不改姓者可入谱，改姓者皆不入谱。

  5、瞑蛉子（干儿）不准入谱，以防乱宗；养子姓窦者皆可入谱。

  6、凡过继之人要从生父名下入谱，过继之人后代可从继父名下入谱。

  7、团结本族，友善邻族，和睦相处，互尊家规。

  8、凡我族人要拥政爱国、遵纪守法、尊老爱幼、孝敬长辈。

  9、我族家谱十年一修，族长、理事长、理事根据实际情况由全体门户家长选举产生。

  10、本家谱要妥善保管，不准随意涂改、丢失。

九、族（家）训

    人生在世，治家作人，思想品德，社会道德，特立忠、孝、悌、诚、善、仁、义、礼、智、信祖训十则，望子孙后代共同尊之。

（1）忠     国家繁荣，民族兴旺，匹夫有责。凡本族每个成员都要以国事为重，以家事为准。凡损坏国家和本族名声者共同声之。

 (2）孝    父母之恩是自己生命的本源，所谓孝就是对父母要尽孝道，尽力赡养，以表对父母的之恩。

 (3）悌    兄弟乃是亲骨肉，兄道弟，弟恭兄，和睦相处，孝在其中，父子和，家不分，兄弟和，家不衰，故有手足之情，相帮兴家创业。

 (4) 诚    人之一生不可无友，但要结有德之朋，绝无义之友。即结交朋友要诚恳，不能失信，亲是亲情，不能亲财，切勿钱财不分，或因财争讼引起别人耻笑，切切记之。

 (5) 善   积善之家必有余庆，积恶之人必有余殃，见贫苦亲怜应愠恤，切勿恃势而凌，逼孤寡侵人害己，要和气致祥，以善作人。

 (6) 仁   作人要以仁处世，不能坐井观天，要胸怀宽广，助人为乐，做到仁义尽至。

 (7) 义   义乃是处世公道，说话和气，亏人是祸，饶人是福，作事必须三思而行，不作伤天害理之事。

 (8) 礼   对长辈要礼貌，知书达礼，不能信口开河，恶语伤人，处事两面三刀，堂堂正正做人，热情礼貌待人。

 (9) 智   古今中外，无不以智为首，人类进步，社会发展，都离不开智慧二字，凡吾族少年，要发奋读书，长大成器，光宗耀祖。

（10）信  人生在世，要以信为准则，切勿出尔反尔，言而无信，做到言必行，言而无信乃大逆不道者。

    十、本族各种礼节

一、红事礼节

 我族是大汉民族，还用汉族的跪拜礼，新郎背新娘时，上车（轿）前，父或母在天地桌前上香札拜，表示祝告一路平安，顺利吉祥。

 新郎娶亲回来，新娘下车（轿）时有嫂姐、妹二人请新娘下车（轿），有红毡引路，新郎、新娘到天地桌前，进行拜天地大礼，主要仪程有：

    I、拜天地

    2、拜祖宗

    3、拜父母双亲

    4、新郎、新娘互拜

    5、拜各位来宾

    6、新郎、新娘向父母敬酒

    7、新郎、新娘互相敬酒（交杯酒）

    8、向各位来宾敬酒

9、入洞房

  二、白事礼节

  我族出自“书香门弟”，家有事了，通知时，晚辈见长辈或平辈要行跪拜礼，长辈见晚辈行拱手礼，包括街坊邻居辈份的称呼。

    三、红、白事宜贺礼援礼

    凡我族如家有红事和白事，各门户一律要有礼，每户不得少于十元，多则不限。

四、红事晚辈要给长辈和直系或旁系亲属上拜，执行跪拜礼或鞠躬礼，各直系、旁系亲属要有参拜礼，量力而行。

    十一、修谱后记

南云门窦氏家谱，在本族二委会的关怀支持下，经过多次讨论，刻实修改，现终于编写成书了。本族家谱的成书和颁发，对本族嫡系后人了解家史、缅怀祖先并执行家规、家训可是是传世之宝。为了使广大家族成员更好地理解家谱内容，有几个问题简要加以说明：

（一）  本谱采用了简化规范字（书皮除外），如果用繁体字，不利于年青人阅读。

（二）  名讳传世表中的起名用字，表中规定了各辈份起名时（大名）规范用字，这主要是从辈份关系上的要求而定，需要强调的是以前起名时有违的就不要改了，但今后生人生起名时必须按表中规范用字起名，否则辈份还是乱，这主要是避免重名、或同音不同宇的现像，防止搞错辈份关系。   

（三）  大事记后面有几页空白纸，这主要是便于各户家庭大事记录。例如：家人的生日日期、婚嫁纪念日期、新宅落成乔迁日期及老人谢世等有纪念意义的事情作记录用。

本族同胞们，窦氏家谱的成书是本族历史上首次编撰成书，希望我族全体成员遵家规、明家训、讲孝道、做诚人，后人在学问、道德修养、发家致富、创业兴业等方面赶超先人，为光宗耀祖、添彩门庭做出新的贡献。

十二、窦氏家族名讳传世表

世祖    仁   （一）

2 世    世   （中）

3 世    旺   （下）

4 世    连   （中）

5 世    向   （中）

6 世    林   （下）

7 世    山   （下）

8 世    巨   （中）

9 世    文   （中）

10 世   中   （中）

11世    伟    （一）

12世   大  （中）

13世  飞   （下）

14世  天   （中）

15世  庆   （中）

16世  光   （下）

17世  辉    （中）

18世  平   （下）

19世  吉   （中）

20世  祥   （下）

21世  英   （一）

22 世  良  （下）

23 世  礼  （下）

24 世  贤   （中）

25 世  臣    （下）

26 世  永    （中）

27 世  志    （中）

28 世 芳   （中）

29世 玺   （下）

30 世 云   （下）

31 世 征  （一）

32 世  强  （下）

33 世 兴  （中）

34 世 家  （中）

35 世 富  （下）

36 世 明   （中）

37 世 利   （下）

38 世 化   （中）

39 世 和   （中）

40 世 谦   （下）

注：窦氏家族名讳传世表

    说明：上表是每代起名，以（一）（中）（下）表示所用的字。字下是（一）的名讳莫

  如是一个字，（中）是用中间的一个字，（下）是用字都用在下面的字。每代不能乱用，以

  下名讳不能起乱，都要以名讳传世表为教导，不可乱了辈份。

十三、家庭大事记

外迁户记实：

迁到辉县市落户的有：窦毫山一家、窦河山一家、 窦建业一家。

迁到新乡市落户的有：窦士俊一家、窦秦山一家、 窦锦山一家、窦士彦一家。

迁到焦作市的有：窦建西、窦建荣、窦建康、窦建春、窦建中五家

迁到山西省霍州市的有：窦巨豪一家

迁到陕西省华县的有：  窦巨川一家

十三、家庭大事记

注：由保存者自己进行填写家庭所发生的大事记